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湖南商学院鲁雪儿:家庭主妇如何实现自我价值
发布时间:2014-07-01 10:39:05  点击次数:252次    [ 进入论坛]

——从中美日看不同国情下的家庭妇女社会地位

内容提要:提倡男女平等是我国一贯执行的政策,为了提高妇女地位,我国政府采取了很多措施,也取得了不少成绩。但现实中中国社会仍存在着对女性选择成为家庭主妇的不理解和非议,究竟新时代女性如何走出社会对家庭主妇的曲解并实现自我价值证明家庭主妇的存在意义,本文通过对美国,日本,中国三个不同国家的国情和家庭主妇社会地位进行了分析。

 

关键词:美国 日本 中国 家庭主妇 社会地位 自我价值实现

家庭主妇, 简称主妇,是已婚妇女从事的一种职业岗位(不固定),指全职照顾家庭、不外出工作的妇女。服务对象是家庭的成员,包括丈夫、儿女,与夫家成员同住的还要照顾夫家的成员。但是这种职业不是由人力市场招聘来的,而是直接由其在婚姻生活中所扮演的角色决定。劳动报酬表面是无偿的,实际上家庭主妇隐形地享有遗产分配权、离婚妇女权益等,受到《婚姻法》的保护。

在欧美国家,家庭主妇作为一种社会职业,享受相关社会福利待遇。许多年来,对于中国女性而言,待在家里没有工作很没面子;但如今已大不相同,许多城市女性公开声称渴望退出职场。2010年底,中国媒体对全国各地2万名女性进行的调查发现,竟有40%的人表示希望成为家庭主妇,只有38%的人希望成为职业女性,其他人则称无所谓。这与几十年前妇女积极走上社会抛头露面,主动谋求社会对自身价值实现的年代截然不同。

 

一、美/日家庭妇女现状及原因

在美国,中产阶级家庭的已婚主妇是很常见的。丈夫在外工作,妻子待在家里做家务,照顾孩子,她们的地位并不比职业妇女差。究其原因,即是经济。美国每年的退税丰厚。无收入的家庭成员越多,退税金额就越大,这无疑是给赚钱的那个人省了不少税金。普通美国家庭的劳动量比中国较大,家庭几乎都是住在独立的两三层楼的小别墅中,并且都有一个不小的院子,且美国法律规定13岁以下的孩子是不能单独待在家里,不能没有成年监护人,如果夫妻双方都外出工作,势必要将小孩子送去托儿所一类的地方,就需要花费不少的金钱。所以,如果妻子不上班,又省出了day care的费用,家庭主妇在美国社会还是比较有市场的。

日本在平均寿命、教育、收入等指数上都位列世界前茅,但是女性的社会就业率和参与程度却被认为是在发达国家中最低的,然而这并不代表日本女性的社会地位是最低的,相反,在历史和社会、文化等因素的交替作用下,日本的“家庭主妇”在社会上已经成为一个职业种类,社会普遍认为家庭主妇所从事的家务劳动、抚育子女等工作也是具有经济价值的劳动。日本企业每月要补助已婚男员工2万日元(约合1500元人民币)“家庭津贴”,很能反映出整个社会对家庭主妇的认可。日本的家庭主妇一般都是高学历,并且受过高等教育几乎成为担任一个出色的家庭主妇的必要条件。日本家庭主妇的生活有三方面内容:持家、育儿、照顾丈夫。其中育儿最重要,日本人常自豪地说,日本没有文盲,就是因为有一支家庭主妇这样的“教育大军”。在日本,如果丈夫同意,公司会把工资直接汇入妻子的银行卡里。公司鼓励员工这么做,认为这样的人才是好员工。所以,日本家庭主妇握有经济大权,丈夫的零花钱也是太太给的。日本丈夫每天晚上10点后才回家,如果丈夫每天早回家,太太会很不高兴,觉得他工作不努力,人际交往差。很多男人下班后没事干又不敢早回家,就在外面转悠,回家前,还要在便利店买瓶啤酒,装成微醉的样子。由于日本主妇长期握有经济大权,日本男人退休后甚至会被嫌弃“笨重而没有用”,遭到妻子的抛弃。整个社会对家庭主妇是持认可和支持态度的。因此,在日本“家庭主妇”成了女人最向往的职业。

 

二、中国家庭主妇状况改变及原因

在中国,提到家庭主妇,想到的就是早上送孩子上学,然后买菜,做饭,午睡,家务,到点再去接小孩放学……现在,有很多优秀的知识女性因为怀孕育儿也加入到主妇的行列,开始过着操持琐碎家务的平凡生活。然而,随着时间的推移,这些女性可能会逐渐失去就业时的风采并慢慢与社会脱节,无法实现自身的价值,还会有的变得很抑郁。

在上帝创造人类的时候,就有了男人与女人分工的不同。男人顶着烈日在外捕猎种田,女人则待在家里缝衣煮饭。双方各司其职,这样的生活方式从原始社会一直延续到封建社会。几千年来,中国形成了男权社会。中国一直到解放前,旧社会的多数已婚妇女也是不工作的。近代女权主义运动改变了妇女的地位。经济基础决定上层建筑,在一个家庭里面,谁赚钱多,谁就有更多的决定权,越来越多的家庭主妇们走出家门,进入了所谓的男人的社会。社会普遍歧视家庭妇女,认为他们是依赖丈夫而生的吃白饭者,中国白领的工资养车养房之后,再去养个人的确比较吃力,再加上家庭要上缴的个人所得税的金额并不为家庭内务收入人数所影响。由于以上经济因素和保守观念,使得家庭主妇在中国现今的社会并不适用。

    再有,目前就中国而言,家庭主妇在法律上权益得不到保障。在国外,如果家庭妇女与丈夫离婚,是丈夫的过失,可得到可观的经济分割,未来的生活也有强制性保障,因此没有后顾之忧。而在中国,夫妻一方不工作,争取到孩子抚养权的几率便很小,即使争取到,孩子的抚养费索要的过程也是很艰难,无收入的个人很难养活家庭成员。其次是养老制度不完善,一旦失业,养老保险医疗保险都会统统划归个人,如果个人多年不工作,想要重返社会,那么这期间未交的养老保险便成为她们重新踏入社会的第一道门槛,何况此时再想在就业竞争如此激烈的市场里重新找到适合的工作,就更是难上加难。再有,中国的道德建设目前仍处于薄弱期,缺乏有针对性的建设。中国本是礼仪之邦,但近几年变革时期的经济大潮冲击,国际形势风云巨变,许多人的道德本性都迷失了。

 

2005年,上海市妇联的调查发现,在1千名女性受访者中有10%的人不愿工作。在年龄30岁到39岁之间的女性中,该比例上升到14%,她们称主要担心无法协调好家庭责任和工作间的关系。中国人民大学劳动人事学院教授潘锦堂解释说:“一般而言,婚后的女性会降低职业期望值,而男性恰好相反。但受过良好教育的女性婚后就放弃工作是一个新现象,从上世纪90年代中国转向市场经济时开始出现。”据潘教授介绍,中国实行计划经济期间,政府控制着包括就业和销售渠道在内的所有环节,营造了一个压力较小的环境,但也随之产生了女性劳动力就业率高达80%的反常现象,这是全世界绝无仅有的。市场经济改变了一切。上世纪90年代出现市场竞争后,许多人失去了工作,其中60%为女性。

尽管市场压力使一些女性离开工作岗位,但其他人则为了孩子而选择回家。最近几年,希望利用一两年时间在家照顾新生孩子的中国妈妈们随处可见,而她们的决定也受到中国法律的严密保护。这与前几代人有天壤之别,当时的年轻妈妈为了进口回去工作,就将孩子留给其祖父母照看。中国一家门户网站对8千名中国女性的调查发现,43%的受访者表示希望辞去工作后全身心照顾孩子。大城市的年轻父母多多少少受到西方儿童教育书籍的影响,因此许多人会同时关注孩子的精神健康和学业表现,他们认为需要有更多的时间陪孩子,这使得某些新父母辞去工作,尤其是初为人母的女性。

即使当代社会变得逐渐容易接受多样化的价值观,也能够坦然面对女性角色的转变,部分女性得到了丈夫对她们离职决定的支持,其中一些开始从事相对较为轻松的家庭职业,如网上商店或炒股等,以避免完全依赖丈夫们的薪水,一定程度上实现经济独立,但许多女性发现,来自家庭内部的压力仍然非常之大。首先,与父母很难就此进行沟通,家长不能接受女儿成为家庭主妇的现实,认为是对女性接受教育投资的浪费;其次,压力也会来自于孩子,如果其他孩子发现某个孩子的妈妈没有工作时,孩子就会感到丢脸。

 

或许中国关于“成功”的定义是如此根深蒂固,在短期内不可能发生变化,但眼下的中国年轻一代在慢慢迎合这种转变,当前的家庭主妇潮流应受到更多尊重,中国政府也在逐渐适应这一趋势,2010年规定城市职业男性的未就业妻子应同样享受职业女性的生育保险和福利。在许多人看来,这已经是支持新涌现的家庭主妇群体的问题上的一个政策突破。

    家庭主妇不能单纯守在家里过完整个人生,这对于个人或者是社会来说都不是一件好事。而且当整个社会都在发展的时候,停滞不前的思想也会接受到外面的新鲜事物,也会逐渐被社会忽略乃至淘汰。很多家庭主妇就是因为思想单纯或者守旧而被丈夫厌倦甚至抛弃。家庭主妇应该多点留意女性的时尚知识,多点关注时事新闻,社会动态。多学点心理学方面的书籍和健康类的书籍,既能为以后生活打下良好的基础也能给自己心理的疏导。也有很多男性还是希望自己的妻子能够有家庭主妇的观念的,这主要来自于中国长期的男尊女卑的观念和男人的掌控欲。特别是在中国,有的时候娶进门的不是最漂亮的女人可能是最顾家的女人。但是往往时间一长就容易生厌,所以作为家庭主妇一定要跟上时代的步伐,在顾好家的同时保持好自己的新鲜度。多参加社团活动,结交好友丰富自己的生活,充实自我的办法。


编后:家庭主妇怎样实现自我价值,这个问题是否值得我们关注,湖南商学院文学院中文专业大三学生提出了很好的问题,和她对问题的思考。

 

 

参考书目:

1.全国妇联妇女研究所《妇女绿皮书》及中国性别平等与妇女发展报告 2007年3月

2.国家统计局数据[Z]

3.箫春乐《日本的现代家庭主妇》[M]2010年9月

4.胡澎《家庭主妇:推动日本社会变革的重要力量》[M]2008年12月

5.张艳红《家庭主妇回归家庭必要性和可行性探析》[M]2012年7月 河南财经政法大学思想政治理论教研部,河南郑州450003

 

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